الرئيسية
بسم الله الرحمن الرحيم
الجدول يومي لشهر رمضان
اولاً:
السحور المتأخر
ثانياً:
الجلوس حتى ارتفاع الشمس
ثالثاً:
القيلولة قبيل الظهر
رابعاً:
قضاء الأشغال بعد الظهر
خامساً:
الإلتحاق في الدورات الرمضانية في المساجد بعد العصر
سادساً:
تناول الفطور مبكراً مع عدم الإكثار
سابعاً:
ترك الوجبات الثقيلة إلى بعد التراويح ليتمكن من الصلاة
ثامناً:
زيارة الاقارب بعد التراويح
تاسعاً:
الرجوع إلى البيت في ساعة مبكرة
عاشراً:
العشاء ثم النوم مبكرا
الحادي عشر:
الإستيقاظ قبل السحور بوقت كافي
بعد ساعات قليلة سيؤذن أولى صلوات الفجر في رمضان
القلب فرح
والروح معلقة
والنفس مشتاقة لما عند الله
قاموا من النوم
ثم طبقوا السنة بمسح النوم عن الوجه
ثم قالوا دعاء الاستيقاظ من النوم (( اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لمااختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ))
أو
(( الحمدلله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ))
التفكر في خلق السماوات والأرض
كما في آل عمران ثم الاستغفار كما في الذاريات
ثم يصلوا ماشاء الله لهم أن يصلوا شفعاً
إلى أن يقترب موعد الأذان
فيتسحرون وهم يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن السحور فيه بركة
ومن بركته إذا أخر يعطي الإنسان النشاط في يومه إلى الغروب
حيث قال صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة ))
وفي التأخير قال صلى الله عليه وسلم (( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور ))
يؤذن صلاة الفجر
ولا بأس إذا رفع الإناء أو اللقمة إلى فيه وأذن المؤذن أن يكمل لقوله صلى الله عليه وسلم (( إذا أذن المؤذن وقد رفع الإناء إلى فيه فلا يضعه حتى يقضي حاجته ))
بعد سماع الآذان
يبادر إلى المسجد لحجز الصوف الأولى التي تصلي عليها الملائكة
لقوله عليه الصلاة والسلام (( إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ))
وهو يعلم عم اليقين أن رمضان يضاعف الأجر فيه
فيجلس ليقرأ جزءه المقرر لختم القرآن في هذا الشهر المبارك
إلى أن ترتفع الشمس
((وروى مسلم أيضا (670) عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . كَثِيرًا كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوْ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ ))
ثم ينصرف إلى عمله
ولا يزال لسانه يلهج بذكر الله فالذكر لا يحتاج إلى إنشغال وماشابه
ويتحلى بأخلاق الصائم
ككف الأذى وضبط النفس وعفة اللسان ورطوبة اللسان من ذكر الله
والإحسان وإذا سابه أحد أ, آذاه فليقل : إني امرؤ صائم
لأنه يعلم قوله صلى الله عليه وسلم (( إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق
وإن سابه أحد أو شاتمه فليقل إني امرؤ صائم ))
وقال صلى الله عليه وسلم (( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ))
حتى يرجع إلى منزله
وفي الغالب والعادة أنه يرجع قبيل العصر
ثم يتجهز ولا ينم ليذهب إلى صلاة العصر
ويصلي جماعة
ثم يلتحق بحلقة القرآن في المسجد المناسبة لمستواه كحفظ ثلاثة أجزاء من القرآن
أو حلقات التلقين أو حلقات تعلم التجويد أو حلقات تعلم القراءات ونحو ذلك
إلى قبل الغروب
فإن شاء أن يتعاون مع مشروع إفطار صائم فيساعد ببتجهيز الوجبات مع اصدقائه ولهم الأجر لقوله صلى الله عليه وسلم (( من فطر صائماً كان له مثل أجره لا ينقص من أجر الصائم شيء ))
إلى قبيل الآذان
يرجع إلى بيته
لتناول طعام الإفطار مع الأسرة
ويعجله لمجرد تحقق دخول الوقت إما بمؤذن ضابط يؤذن بالوقت
أوبالساعات المعتمدة اذا لم يوجد مؤذن
وقبل الإفطار يجلس ويدعو الله بخيري الدنيا والآخرة لقوله عليه السلاة والسلام (( للصائم عند فطره دعوة لا ترد ))
ثم يفطر على رطب وإلا على تمر وإلا حسى حسوات من ماء
لعلمه أن ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم
كما روي عن أنس رضي الله عنه قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد حسى حسوات من ماء ))
ثم يذهب إلى المسجد فيصلي ركعتين قبل المغرب لقوله عليه الصلاة والسلام (( صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب )) قال في الثالثة (( لمن شاء ))
ثم يصلي بعد المغرب ركعتين
ثم يرجع إلى بيته
ليتناول وجبات خفيفة حتى لا تثقل عليه صلاة العشاء والتراويح
ثم يصلي العشاء والتراويح مع الإمام الصلاة كاملة لأنه إن فعل ذلك فكأنما صلى من بعد العشاء إلى الفجر لقوله عليه الصلاة والسلام (( من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة كاملة ))
ثم يرجع وإن شاء أن يأكل فليأكل مااشتهى
وهم يعلمون أن الأجر في رمضان مضاعف
فيقوم بصلة الرحم ويتصدق يبتسم في وجه إخوانه يقوم بأعمال أهله وخدمتهم
يتكفل بإفطار الصائمين وغير ذلك من المباحات التي إن أخلص فيها النية كتبت له أجر
وبذلك إنتهى الجدول اليومي
إلى أن تأتي العشر الأوخر ولها ملخص لوحدها أسأل الله أن ييسره
الملاحظات
هناك أخطاء تعيق الجدول المليء بالطاعة
منها:
أولاً:
التسحر المبكر وفي هذا خلاف للسنة وربما يؤدي إلى تضييع صلاة الفجر وقد يؤدي إلى جوعه مبكراً في النهار
ثانياً:
يذهب مباشرة بعد صلاة الفجر
فانه بذلك يضع على نفسه بركة اليوم لقوله صلى الله عليه وسلم (( بورك لأمتي في بكورها )) وربما نام وتأخر عن عمله
ثالثاً:
تضيع الوقت أمام الشاشات بدلاً من تجميع الحسنات في الحلقات
ومتابعة الزور والبهتان ومجالسة أهل الخوض في الشبهات
ومن طاشـت عقولهم
واستهانوا بالمحرمات
رابعاً:
تأخير الفطور والإكثار منه والإفطار بمحرم مثل الدخان عافنا الله وإياكم منه
فالتأخير خلاف سنة والإكثار يثقل على الشخص الصلاةة المفروضة وربما ضاعت عليه صلاة المغرب جماعة والإفطار على محرم
خامساً:
عدم النوم والسهر والمواصلة فيما لا يفيد ووما قد يؤدي إلى ضياع الفجر وربما الفجر والظهر
سادساً:
من الناس من أخلاقهم سيئة جداً وهذا ليس له داعي فرمضان شهر لكسب الأجر وليس لكسب الإثم
ومن الملاحظات
من ينام في النهار ويصحوا في الليل
ومنهم من ينام ولا يقوم إلا للصلاة المكتوبة ثم يرجع لنومه وهذا أضاع أجر هذا الشهر
ومن الطوام والمصائب
من رمضانه كغيره
وربما ازداد فيه من الآثام والناس يزدادون فيه من الأجور
ربما استمر على معاصيه والناس يتخذون رمضان نقطة انطلاق إلى الخيرات والتخلص من المنكرات لأن الشياطين تصفد
لقوله صلى الله عليه وسلم (( اذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة و غلقت أبواب النار و صفدت الشياطين ))
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (( لما صعد المنبر قال (آمين،آمين،آمين)قيل يارسول الله علام أمنت قال أتاني جبريل فقال:يامحمد رغم أنف رجل ذكرتَ عنده فلم يصلِ عليك قل آمين فقلت آمين،ثم قال:رغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم خرج فلم يغُفر له،قل آمين فقلت آمين.ثم قال رغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما فلم يُدخلاه الجنة قل آمين فقلت آمين ))
وفي الختام اسأل الله بمنه وكرمه أن يبلغنا شهر رمضان وأن يتقبل منا الصيام والقيام
ويجعلنا ممن صامه وقامه إيماناً واحتساباً فيغفر له ماتقدم من ذنبه
الجدول يومي لشهر رمضان
اولاً:
السحور المتأخر
ثانياً:
الجلوس حتى ارتفاع الشمس
ثالثاً:
القيلولة قبيل الظهر
رابعاً:
قضاء الأشغال بعد الظهر
خامساً:
الإلتحاق في الدورات الرمضانية في المساجد بعد العصر
سادساً:
تناول الفطور مبكراً مع عدم الإكثار
سابعاً:
ترك الوجبات الثقيلة إلى بعد التراويح ليتمكن من الصلاة
ثامناً:
زيارة الاقارب بعد التراويح
تاسعاً:
الرجوع إلى البيت في ساعة مبكرة
عاشراً:
العشاء ثم النوم مبكرا
الحادي عشر:
الإستيقاظ قبل السحور بوقت كافي
بعد ساعات قليلة سيؤذن أولى صلوات الفجر في رمضان
القلب فرح
والروح معلقة
والنفس مشتاقة لما عند الله
قاموا من النوم
ثم طبقوا السنة بمسح النوم عن الوجه
ثم قالوا دعاء الاستيقاظ من النوم (( اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لمااختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ))
أو
(( الحمدلله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ))
التفكر في خلق السماوات والأرض
كما في آل عمران ثم الاستغفار كما في الذاريات
ثم يصلوا ماشاء الله لهم أن يصلوا شفعاً
إلى أن يقترب موعد الأذان
فيتسحرون وهم يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن السحور فيه بركة
ومن بركته إذا أخر يعطي الإنسان النشاط في يومه إلى الغروب
حيث قال صلى الله عليه وسلم (( تسحروا فإن في السحور بركة ))
وفي التأخير قال صلى الله عليه وسلم (( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور ))
يؤذن صلاة الفجر
ولا بأس إذا رفع الإناء أو اللقمة إلى فيه وأذن المؤذن أن يكمل لقوله صلى الله عليه وسلم (( إذا أذن المؤذن وقد رفع الإناء إلى فيه فلا يضعه حتى يقضي حاجته ))
بعد سماع الآذان
يبادر إلى المسجد لحجز الصوف الأولى التي تصلي عليها الملائكة
لقوله عليه الصلاة والسلام (( إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ))
وهو يعلم عم اليقين أن رمضان يضاعف الأجر فيه
فيجلس ليقرأ جزءه المقرر لختم القرآن في هذا الشهر المبارك
إلى أن ترتفع الشمس
((وروى مسلم أيضا (670) عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . كَثِيرًا كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوْ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ ))
ثم ينصرف إلى عمله
ولا يزال لسانه يلهج بذكر الله فالذكر لا يحتاج إلى إنشغال وماشابه
ويتحلى بأخلاق الصائم
ككف الأذى وضبط النفس وعفة اللسان ورطوبة اللسان من ذكر الله
والإحسان وإذا سابه أحد أ, آذاه فليقل : إني امرؤ صائم
لأنه يعلم قوله صلى الله عليه وسلم (( إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق
وإن سابه أحد أو شاتمه فليقل إني امرؤ صائم ))
وقال صلى الله عليه وسلم (( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ))
حتى يرجع إلى منزله
وفي الغالب والعادة أنه يرجع قبيل العصر
ثم يتجهز ولا ينم ليذهب إلى صلاة العصر
ويصلي جماعة
ثم يلتحق بحلقة القرآن في المسجد المناسبة لمستواه كحفظ ثلاثة أجزاء من القرآن
أو حلقات التلقين أو حلقات تعلم التجويد أو حلقات تعلم القراءات ونحو ذلك
إلى قبل الغروب
فإن شاء أن يتعاون مع مشروع إفطار صائم فيساعد ببتجهيز الوجبات مع اصدقائه ولهم الأجر لقوله صلى الله عليه وسلم (( من فطر صائماً كان له مثل أجره لا ينقص من أجر الصائم شيء ))
إلى قبيل الآذان
يرجع إلى بيته
لتناول طعام الإفطار مع الأسرة
ويعجله لمجرد تحقق دخول الوقت إما بمؤذن ضابط يؤذن بالوقت
أوبالساعات المعتمدة اذا لم يوجد مؤذن
وقبل الإفطار يجلس ويدعو الله بخيري الدنيا والآخرة لقوله عليه السلاة والسلام (( للصائم عند فطره دعوة لا ترد ))
ثم يفطر على رطب وإلا على تمر وإلا حسى حسوات من ماء
لعلمه أن ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم
كما روي عن أنس رضي الله عنه قال (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطب فإن لم يجد فعلى تمر فإن لم يجد حسى حسوات من ماء ))
ثم يذهب إلى المسجد فيصلي ركعتين قبل المغرب لقوله عليه الصلاة والسلام (( صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب )) قال في الثالثة (( لمن شاء ))
ثم يصلي بعد المغرب ركعتين
ثم يرجع إلى بيته
ليتناول وجبات خفيفة حتى لا تثقل عليه صلاة العشاء والتراويح
ثم يصلي العشاء والتراويح مع الإمام الصلاة كاملة لأنه إن فعل ذلك فكأنما صلى من بعد العشاء إلى الفجر لقوله عليه الصلاة والسلام (( من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة كاملة ))
ثم يرجع وإن شاء أن يأكل فليأكل مااشتهى
وهم يعلمون أن الأجر في رمضان مضاعف
فيقوم بصلة الرحم ويتصدق يبتسم في وجه إخوانه يقوم بأعمال أهله وخدمتهم
يتكفل بإفطار الصائمين وغير ذلك من المباحات التي إن أخلص فيها النية كتبت له أجر
وبذلك إنتهى الجدول اليومي
إلى أن تأتي العشر الأوخر ولها ملخص لوحدها أسأل الله أن ييسره
الملاحظات
هناك أخطاء تعيق الجدول المليء بالطاعة
منها:
أولاً:
التسحر المبكر وفي هذا خلاف للسنة وربما يؤدي إلى تضييع صلاة الفجر وقد يؤدي إلى جوعه مبكراً في النهار
ثانياً:
يذهب مباشرة بعد صلاة الفجر
فانه بذلك يضع على نفسه بركة اليوم لقوله صلى الله عليه وسلم (( بورك لأمتي في بكورها )) وربما نام وتأخر عن عمله
ثالثاً:
تضيع الوقت أمام الشاشات بدلاً من تجميع الحسنات في الحلقات
ومتابعة الزور والبهتان ومجالسة أهل الخوض في الشبهات
ومن طاشـت عقولهم
واستهانوا بالمحرمات
رابعاً:
تأخير الفطور والإكثار منه والإفطار بمحرم مثل الدخان عافنا الله وإياكم منه
فالتأخير خلاف سنة والإكثار يثقل على الشخص الصلاةة المفروضة وربما ضاعت عليه صلاة المغرب جماعة والإفطار على محرم
خامساً:
عدم النوم والسهر والمواصلة فيما لا يفيد ووما قد يؤدي إلى ضياع الفجر وربما الفجر والظهر
سادساً:
من الناس من أخلاقهم سيئة جداً وهذا ليس له داعي فرمضان شهر لكسب الأجر وليس لكسب الإثم
ومن الملاحظات
من ينام في النهار ويصحوا في الليل
ومنهم من ينام ولا يقوم إلا للصلاة المكتوبة ثم يرجع لنومه وهذا أضاع أجر هذا الشهر
ومن الطوام والمصائب
من رمضانه كغيره
وربما ازداد فيه من الآثام والناس يزدادون فيه من الأجور
ربما استمر على معاصيه والناس يتخذون رمضان نقطة انطلاق إلى الخيرات والتخلص من المنكرات لأن الشياطين تصفد
لقوله صلى الله عليه وسلم (( اذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة و غلقت أبواب النار و صفدت الشياطين ))
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (( لما صعد المنبر قال (آمين،آمين،آمين)قيل يارسول الله علام أمنت قال أتاني جبريل فقال:يامحمد رغم أنف رجل ذكرتَ عنده فلم يصلِ عليك قل آمين فقلت آمين،ثم قال:رغم أنف رجل دخل عليه شهر رمضان ثم خرج فلم يغُفر له،قل آمين فقلت آمين.ثم قال رغم أنف رجل أدرك والديه أو أحدهما فلم يُدخلاه الجنة قل آمين فقلت آمين ))
وفي الختام اسأل الله بمنه وكرمه أن يبلغنا شهر رمضان وأن يتقبل منا الصيام والقيام
ويجعلنا ممن صامه وقامه إيماناً واحتساباً فيغفر له ماتقدم من ذنبه
عدل سابقا من قبل في الأربعاء سبتمبر 12, 2007 5:33 pm عدل 1 مرات
