كوكتيل أمثال شعبية .. ليها العجب ..

أكل ومرعى وقلة صنعى 

يضرب للإنسان الخامل الذي لا عمل أو شأن له 

---------------

أكل وراحة ونومة في البراحة 

يضرب للإنسان العاطل 

---------------

أبو زنة يتمنى يدخل الجنة 

يضرب لمن يتمنى المستحيل 

---------------

أحر ما عندي أبرد ما عنده 

يضرب لمن يقابل إنساناً مهتماً بشأن فيقابله ببرود نحو ذلك الشأن 

---------------

اطعم الفم تستحي العين 

بمعنى إذا أردت أن تكسب إنساناً أحسن إليه 

---------------

اندب ارجال ولا تندب دراهم 

أي أن العز بالرجال لا بالدراهم 

---------------

اقرع وتاكل حلاوة قال من كيسي 

يقصد به لا يلام الإنسان على أكله ما دام من كسبه 

---------------

اسأل مجرب ولا تسأل طبيب 

يقصد به أن التجربة أكبر برهان 

---------------

اضرب الحطب بالحطب ضعيف الحطب ينكسر 

أي أن البقاء للأقوى ، أو دع ما يحدث يحدث لذا ما سيحدث 

---------------

أول قرص احترق 

يضرب لعدم التفاؤل من بداية أمر 

---------------

استر على ما واجهت 

أي أخفِ ما رأيت و لا تخبر أحداً ، أو اكتم ما بيني وبينك من أمور 

---------------

اتعلم الصنعة وعلقها في الروزنة 

أي أن تعلم الصنعة بحد ذاته أمر محمود 

---------------

اتعلم التحسونة في روس القرعان 

أي لتكن التجربة في شيء غير ذي كلفة ومساعد في ذلك 

---------------

أعير من كلب 

يضرب لمن دأبه الكسل 

---------------

احزن عجم 

يضرب لمن يكون دأبه الحزن 

---------------

اسم بلا جسم 

أي أن الظاهر لا يدل على الحقيقة 

---------------

الإسم شايع والبطن جايع 

أي أن السمعة المنتشرة لا تدل على ما يوازيها من حقيقة 

---------------

أربعة شالوا جمل والجمل ما شالهم 

يضرب للضعفاء يحملون الأقوياء عكس ما هو متوقع 

---------------

اتفرغت حسنة من صلواتها 

يضرب لمن يتفرغ لأمر بعد فوات الأوان 

---------------

انطر يا حمار لين يجيك الربيع 

يضرب لمن يؤمر بالانتظار الطويل في وقت لا يمكن الانتظار فيه 

---------------

ابليس ما يكسر مواعينه 

أي أن الإنسان لا يفرط فيما لديه 

---------------

أما كله والله خلّه 

يقصد به أما كل شيء أو لا شيء 

---------------

أما بشيمة والله بقيمة 

أي أما ينفّذ الشيء بذات كريمة أو مقابل شيء 

---------------

احميدوه بس ما نحب نقضي به الحوايج 

يقصد به لمن يُستغل دون مقابل 

---------------

إياك أعني واسمعي يا جارة 

يضرب لمن يراد إخباره بشكل غير مباشر عن طريق آخر 

---------------

اعط القرص حواره ولو أكل نصه 

يقصد به أن ندع الخبير هو الذي يبت في الأمور حتى لو كان ذلك مكلفاً 

---------------

اتكل عويس على مويس وضاعت البقرة 

يضرب لمن يتكل على غيره فيؤدي إلى عاقبة سؤ أو لتواكل الناس على بعضها مما يؤدي إلى ضياع الأمور 

---------------

اجعل لك في كل بلد صديق 

أي أن الصداقة ضرورية للغاية 

---------------

الإسم للنورة والقص للزرنيخ 

يضرب لمن يؤثِّر في الأمور وتكون الشهرة لغيره فلا يذكر البتة 

---------------

ألف عمار ما يقدر على خراب 

يقصد به أن الهدم أسهل من البناء كثيراً 

---------------

افّادي فيه ما أخليه 

أي لا مناص منه مهما كلف الأمر 

---------------

الأعور على العميان باشا 

أي أن من لديه عيب واحد يغطي على من لديه عيوب أكثر 

---------------

أهل عالي ما فكروا إلا تالي 

يضرب لمن يفوتهم الأمر 

---------------

أقل ما فيها يكفيها 

أي أن القناعة كافية 

---------------

اخذوهم بالصوت لا يغلبوكم 

أي استخدموا كل ما لديكم من أسباب القوة حتى لا تنهزموا 

---------------

اتحاسبوا اتصيروا اخوان 

أي الحساب بين الناس ضمان لعدم الاختلاف 

---------------

إقعد أعوج واتحجى عدل 

أي أن كلام المرء أفضل وأهم سلوكياته 

---------------

أقول له تيس يقول حلبه 

يضرب لمن يكابر في الأمور رغم وضوحها ، أو يعطي رأياً ساذجاً أو غريباً في أمر واضح 

---------------

أقرع ومتشيرط 

يضرب لمن هو محتاج لشيء هام ويضع شروطاً أو عقبات في طلبه 

---------------

أكبر منك بيوم أعلم منك بسنة 

أي أن من يسبقك في السن أخبر منك بالأمور 

---------------

اكله وزوعه ولا تاكله خالتي المنزوعة 

يضرب ليبين درجة الكره لأمر حتى لو كان على حساب النفس 

---------------

إيد وحدة ما تصفق 

أي أن التعاون بين الجميع أفضل 

---------------

اتجمعها الغزالة وتاكلها السبالة 

يضرب لمن يستحوذ على عمل أو جهد غيره ، أو أن صاحب الخير يعمل والدنيء يستحوذ على عمله 

---------------

أنا أربيش ولغيري صفيتي 

يضرب لنكران الجميل 

---------------

أمك اتربيك وأني أخدك بلاش 

يضرب لمن يستحوذ على شيء بعد أن بذل غيره جهداً فيه 

---------------

أم الروازن لا غنى الله من غناها 

يضرب لمن لا يفيد المعروف فيه ، أو لمن لا يترك عملاً دنيئاً رغم أن الآخرون أغنوه عنه 

---------------

امقابل جيش ولا مصاهل عيش 

أي أن بعض الأمور الهامة تستوجب ترك أمور صغيرة 

---------------

إن لقحت والله ما ضرها التيس 

يضرب لمن يضع حلاً إما أن يؤدي إلى خير أو لا يضر في حالة فشله 

---------------

إن ركست اكلني السمك وإن طفحت أكلني الطير 

يضرب في الحيرة من أمرين أحلاهما مر 

---------------

إذا سوَّيت خير تمه 

أي إذا بدأت عملاً فالتمام أفضل 

---------------

إذا حجَّت البقر على اقرونها 

يضرب لاستحالة أمر من الأمور 

---------------

إذا شفت البلا قول يادافع البلا 

أي أن البعد عن البلاء غنيمة 

---------------

إذا ما طاعك الزمان طيعه 

أي أن المرونة في الأمور مطلوبة 

---------------

إذا شفت صاحبك عسل لا تلحسه كله 

يقصد به إذا كان صديقك مخلصاً فلا تضيق عليه أو تستهلكه 

---------------

إذا شبع لحمار نهق 

يضرب لمن يطال أمر أو يستفيد منه ثم يرفع عقيرته غير مبال 

---------------

إذا شفتها في جارك إحسبها في اديارك 

يضرب في توخي الحذر من الأمر القريب منك 

---------------

إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه 

أي أن الإنسان أو الأمر إذا ضعف أو كان في طريقه للسقوط فذلك يسبب استقواء الآخرين عليه 

---------------

إذا طريت الكلب زهب له عصا 

أي خذ احتياطك ممن يريد بك شراً 

---------------

إذا فات الفوت ما ينفع الصوت 

أي أنه ليس هناك فائدة بعد فوات الأمور 

---------------

إذا حاجتك عند كلب قول له يا حجي كلبان 

أي جامل في الأمور التي تهمك حتى لو كان من تجامله لا يستحق ذلك ما دام الأمر بيده 

---------------

إذا حضر الماي بطل التيمم 

يعني إذا كان هناك حل موجود لأمر ما ، وجاء ما هو أفضل يُلغي العمل بالحل الأول 

---------------

إذا بغيت صاحبك دوم حاسبه كل يوم 

أي أن المصارحة والوضوح بين الناس يسبب دوام المحبة 

---------------

إذا كشفت راسك تحسن 

أي أن من يدخل في شيء لا بد أن يكون مستعداً له ولكل ما هو متوقع 

---------------

اللي ياكل وحده يغص 

أي أن من يستحوذ على شيء بمفرده لا بد أن يخطئ 

---------------

اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ،واللي نبيه عيّا البخت لا يجيبه 

أي من يريدنا وهم موجود لا نريده ، ومن نريده لا يتوفر لنا ، أو أن الحظ يأتي بعكس ما نريد 

---------------

اللي ما يسوقه مرضعه سوق العصا ما ينفعه 

أن من لا تفيد التربية بشيء فيه فإن العقاب لن يأتي بخير منه 

---------------

اللي ما يزم القدح بيده ما يروى 

يضرب في ضرورة الاعتماد على النفس 

---------------

اللي ما فيه خير ويّا اهله ما فيه خير ويّا الناس 

أن من ليس فيه خير مع من هو قريب منه فلا يُتوقع أن يكون فيه خير مع الأبعد 

---------------

اللي في القدر يطلعه الملاس 

أي أن المخبّأ لا بدَّ من انكشافه بأمر من الأمور 

---------------

اللي مو على دينك ما يعينك

الذي ليس معك على طريق واحد لا ترتجي منه مساندة ، أو أن الذي لا يشترك معك في الفكر أو العقيدة هو غريب عنك 

---------------

اللي يبغى السح ما يقول أح 

من يريد شيئاً يستعد لتبعاته 

---------------

اللي ما يعرفك ما يثمنك 

يضرب فيمن لا يعرف قدر الشيء 

---------------

اللي ما يعرف للصقر يشويه 

يضرب فيمن لا يعرف قدر الشيء فيخطئ في معالجته 

---------------

اللي ما يطيع يضيع 

أي من استبد برأيه ضيع نفسه 

---------------

اللي ما يخاف ما يآمن 

من لم يحسب حساباً للأمور لا يأمن على نفسه 

---------------

اللي ما يخاف من الله ما يخاف من الناس 

من لم يخف من خالقه لا يبالي بظلم أحد 

---------------

اللي ما يستحي يفعل ما يشتهي 

يضرب في عدم المبالاة في الأمور ، وهو على غرار المثل العربي : إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت 

---------------

اللي يستحي من بنت عمه ما يجيب منها اعيال 

يضرب لمن يستحي من أمر لا داعي للحياء فيه فيضيع على نفسه ما يريد 

---------------

اللي ما يصبر على روحه ما تصبر عليه الناس 

أي أن من لم يصبر على أموره الشخصية فلا يتوقع من الناس الصبر على ذلك 

---------------

اللي ينقرص من الحية يخاف من لحبال 

من خاف شيئا يخاف مما يشابهه 

---------------

اللي يجي من الله حياه الله 

يضرب في الرضا بالقضاء والقدر 

---------------

اللي ما يعدك ربح لا تعده راس مال 

من لم يعطك الاعتبار الملائم فلا تحسبه شيئاً 

---------------

اللي يبغى الصلاة ما تفوته 

من أراد شيئاً وصل إليه 

---------------

اللي ما نيته ، يخطب ويشاور مرته 

يضرب للجهل والغفلة عن بعض الأمور البديهية 

---------------

اللي يشرب مرق يحط له خواشيق 

من أراد شيئاً فليستعد له 

---------------

اللي يعزي وما يعزي ياكل عيش لحسين 

يضرب في عموم الفائدة للجميع من عمل ومن لم يعمل 

---------------

اللي ما تطاله بيدك وصله برجولك 

أي حاول أن تنال الشيء بأي طريق آخر 

---------------

اللي ما يغبر شاربه ما يسمنه 

أي أن الشيء الذي لا استفادة منه بالنسبة لي لا أرتجي منه خيراً 

---------------

اللي ما له أول ماله تالي 

أي الذي ليس فيه أصالة وبداية حسنة ليس له نهاية جيدة 

---------------

اللي ما يجي بالطيب يجي بالخاجي 

الخاجي : العصا ، أي الذي لا يأتي بالرفق لن يأتي إلا بالقوة 

---------------

اللي ما يرضى بقرص يرضى بنتفة 

أي الذي لا يرضى بالشيء كله أول الأمر فإنه سيضطر إلى أن يرضى فيما بعد ببعض هذا الشيء 

---------------

اللي فات مات 

يضرب في نسيان ما ذهب ، وترك التفكير في أمور سابقة 

---------------

اللي يطلع فوق يتعب 

يضرب فيمن ينظر للأمور التي هي فوق قدرته واستطاعته فيشقى بذلك 

---------------

اللي قال عليه النكال 

من جهر بالشيء يقع عليه تبعات ما عمله ، وهو تتمة لقول من باق صرة البقال قال أنا قال قال هذا قال .



تحياتي لكم
أكل ومرعى وقلة صنعى 

يضرب للإنسان الخامل الذي لا عمل أو شأن له 

---------------

أكل وراحة ونومة في البراحة 

يضرب للإنسان العاطل 

---------------

أبو زنة يتمنى يدخل الجنة 

يضرب لمن يتمنى المستحيل 

---------------

أحر ما عندي أبرد ما عنده 

يضرب لمن يقابل إنساناً مهتماً بشأن فيقابله ببرود نحو ذلك الشأن 

---------------

اطعم الفم تستحي العين 

بمعنى إذا أردت أن تكسب إنساناً أحسن إليه 

---------------

اندب ارجال ولا تندب دراهم 

أي أن العز بالرجال لا بالدراهم 

---------------

اقرع وتاكل حلاوة قال من كيسي 

يقصد به لا يلام الإنسان على أكله ما دام من كسبه 

---------------

اسأل مجرب ولا تسأل طبيب 

يقصد به أن التجربة أكبر برهان 

---------------

اضرب الحطب بالحطب ضعيف الحطب ينكسر 

أي أن البقاء للأقوى ، أو دع ما يحدث يحدث لذا ما سيحدث 

---------------

أول قرص احترق 

يضرب لعدم التفاؤل من بداية أمر 

---------------

استر على ما واجهت 

أي أخفِ ما رأيت و لا تخبر أحداً ، أو اكتم ما بيني وبينك من أمور 

---------------

اتعلم الصنعة وعلقها في الروزنة 

أي أن تعلم الصنعة بحد ذاته أمر محمود 

---------------

اتعلم التحسونة في روس القرعان 

أي لتكن التجربة في شيء غير ذي كلفة ومساعد في ذلك 

---------------

أعير من كلب 

يضرب لمن دأبه الكسل 

---------------

احزن عجم 

يضرب لمن يكون دأبه الحزن 

---------------

اسم بلا جسم 

أي أن الظاهر لا يدل على الحقيقة 

---------------

الإسم شايع والبطن جايع 

أي أن السمعة المنتشرة لا تدل على ما يوازيها من حقيقة 

---------------

أربعة شالوا جمل والجمل ما شالهم 

يضرب للضعفاء يحملون الأقوياء عكس ما هو متوقع 

---------------

اتفرغت حسنة من صلواتها 

يضرب لمن يتفرغ لأمر بعد فوات الأوان 

---------------

انطر يا حمار لين يجيك الربيع 

يضرب لمن يؤمر بالانتظار الطويل في وقت لا يمكن الانتظار فيه 

---------------

ابليس ما يكسر مواعينه 

أي أن الإنسان لا يفرط فيما لديه 

---------------

أما كله والله خلّه 

يقصد به أما كل شيء أو لا شيء 

---------------

أما بشيمة والله بقيمة 

أي أما ينفّذ الشيء بذات كريمة أو مقابل شيء 

---------------

احميدوه بس ما نحب نقضي به الحوايج 

يقصد به لمن يُستغل دون مقابل 

---------------

إياك أعني واسمعي يا جارة 

يضرب لمن يراد إخباره بشكل غير مباشر عن طريق آخر 

---------------

اعط القرص حواره ولو أكل نصه 

يقصد به أن ندع الخبير هو الذي يبت في الأمور حتى لو كان ذلك مكلفاً 

---------------

اتكل عويس على مويس وضاعت البقرة 

يضرب لمن يتكل على غيره فيؤدي إلى عاقبة سؤ أو لتواكل الناس على بعضها مما يؤدي إلى ضياع الأمور 

---------------

اجعل لك في كل بلد صديق 

أي أن الصداقة ضرورية للغاية 

---------------

الإسم للنورة والقص للزرنيخ 

يضرب لمن يؤثِّر في الأمور وتكون الشهرة لغيره فلا يذكر البتة 

---------------

ألف عمار ما يقدر على خراب 

يقصد به أن الهدم أسهل من البناء كثيراً 

---------------

افّادي فيه ما أخليه 

أي لا مناص منه مهما كلف الأمر 

---------------

الأعور على العميان باشا 

أي أن من لديه عيب واحد يغطي على من لديه عيوب أكثر 

---------------

أهل عالي ما فكروا إلا تالي 

يضرب لمن يفوتهم الأمر 

---------------

أقل ما فيها يكفيها 

أي أن القناعة كافية 

---------------

اخذوهم بالصوت لا يغلبوكم 

أي استخدموا كل ما لديكم من أسباب القوة حتى لا تنهزموا 

---------------

اتحاسبوا اتصيروا اخوان 

أي الحساب بين الناس ضمان لعدم الاختلاف 

---------------

إقعد أعوج واتحجى عدل 

أي أن كلام المرء أفضل وأهم سلوكياته 

---------------

أقول له تيس يقول حلبه 

يضرب لمن يكابر في الأمور رغم وضوحها ، أو يعطي رأياً ساذجاً أو غريباً في أمر واضح 

---------------

أقرع ومتشيرط 

يضرب لمن هو محتاج لشيء هام ويضع شروطاً أو عقبات في طلبه 

---------------

أكبر منك بيوم أعلم منك بسنة 

أي أن من يسبقك في السن أخبر منك بالأمور 

---------------

اكله وزوعه ولا تاكله خالتي المنزوعة 

يضرب ليبين درجة الكره لأمر حتى لو كان على حساب النفس 

---------------

إيد وحدة ما تصفق 

أي أن التعاون بين الجميع أفضل 

---------------

اتجمعها الغزالة وتاكلها السبالة 

يضرب لمن يستحوذ على عمل أو جهد غيره ، أو أن صاحب الخير يعمل والدنيء يستحوذ على عمله 

---------------

أنا أربيش ولغيري صفيتي 

يضرب لنكران الجميل 

---------------

أمك اتربيك وأني أخدك بلاش 

يضرب لمن يستحوذ على شيء بعد أن بذل غيره جهداً فيه 

---------------

أم الروازن لا غنى الله من غناها 

يضرب لمن لا يفيد المعروف فيه ، أو لمن لا يترك عملاً دنيئاً رغم أن الآخرون أغنوه عنه 

---------------

امقابل جيش ولا مصاهل عيش 

أي أن بعض الأمور الهامة تستوجب ترك أمور صغيرة 

---------------

إن لقحت والله ما ضرها التيس 

يضرب لمن يضع حلاً إما أن يؤدي إلى خير أو لا يضر في حالة فشله 

---------------

إن ركست اكلني السمك وإن طفحت أكلني الطير 

يضرب في الحيرة من أمرين أحلاهما مر 

---------------

إذا سوَّيت خير تمه 

أي إذا بدأت عملاً فالتمام أفضل 

---------------

إذا حجَّت البقر على اقرونها 

يضرب لاستحالة أمر من الأمور 

---------------

إذا شفت البلا قول يادافع البلا 

أي أن البعد عن البلاء غنيمة 

---------------

إذا ما طاعك الزمان طيعه 

أي أن المرونة في الأمور مطلوبة 

---------------

إذا شفت صاحبك عسل لا تلحسه كله 

يقصد به إذا كان صديقك مخلصاً فلا تضيق عليه أو تستهلكه 

---------------

إذا شبع لحمار نهق 

يضرب لمن يطال أمر أو يستفيد منه ثم يرفع عقيرته غير مبال 

---------------

إذا شفتها في جارك إحسبها في اديارك 

يضرب في توخي الحذر من الأمر القريب منك 

---------------

إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه 

أي أن الإنسان أو الأمر إذا ضعف أو كان في طريقه للسقوط فذلك يسبب استقواء الآخرين عليه 

---------------

إذا طريت الكلب زهب له عصا 

أي خذ احتياطك ممن يريد بك شراً 

---------------

إذا فات الفوت ما ينفع الصوت 

أي أنه ليس هناك فائدة بعد فوات الأمور 

---------------

إذا حاجتك عند كلب قول له يا حجي كلبان 

أي جامل في الأمور التي تهمك حتى لو كان من تجامله لا يستحق ذلك ما دام الأمر بيده 

---------------

إذا حضر الماي بطل التيمم 

يعني إذا كان هناك حل موجود لأمر ما ، وجاء ما هو أفضل يُلغي العمل بالحل الأول 

---------------

إذا بغيت صاحبك دوم حاسبه كل يوم 

أي أن المصارحة والوضوح بين الناس يسبب دوام المحبة 

---------------

إذا كشفت راسك تحسن 

أي أن من يدخل في شيء لا بد أن يكون مستعداً له ولكل ما هو متوقع 

---------------

اللي ياكل وحده يغص 

أي أن من يستحوذ على شيء بمفرده لا بد أن يخطئ 

---------------

اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ،واللي نبيه عيّا البخت لا يجيبه 

أي من يريدنا وهم موجود لا نريده ، ومن نريده لا يتوفر لنا ، أو أن الحظ يأتي بعكس ما نريد 

---------------

اللي ما يسوقه مرضعه سوق العصا ما ينفعه 

أن من لا تفيد التربية بشيء فيه فإن العقاب لن يأتي بخير منه 

---------------

اللي ما يزم القدح بيده ما يروى 

يضرب في ضرورة الاعتماد على النفس 

---------------

اللي ما فيه خير ويّا اهله ما فيه خير ويّا الناس 

أن من ليس فيه خير مع من هو قريب منه فلا يُتوقع أن يكون فيه خير مع الأبعد 

---------------

اللي في القدر يطلعه الملاس 

أي أن المخبّأ لا بدَّ من انكشافه بأمر من الأمور 

---------------

اللي مو على دينك ما يعينك

الذي ليس معك على طريق واحد لا ترتجي منه مساندة ، أو أن الذي لا يشترك معك في الفكر أو العقيدة هو غريب عنك 

---------------

اللي يبغى السح ما يقول أح 

من يريد شيئاً يستعد لتبعاته 

---------------

اللي ما يعرفك ما يثمنك 

يضرب فيمن لا يعرف قدر الشيء 

---------------

اللي ما يعرف للصقر يشويه 

يضرب فيمن لا يعرف قدر الشيء فيخطئ في معالجته 

---------------

اللي ما يطيع يضيع 

أي من استبد برأيه ضيع نفسه 

---------------

اللي ما يخاف ما يآمن 

من لم يحسب حساباً للأمور لا يأمن على نفسه 

---------------

اللي ما يخاف من الله ما يخاف من الناس 

من لم يخف من خالقه لا يبالي بظلم أحد 

---------------

اللي ما يستحي يفعل ما يشتهي 

يضرب في عدم المبالاة في الأمور ، وهو على غرار المثل العربي : إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت 

---------------

اللي يستحي من بنت عمه ما يجيب منها اعيال 

يضرب لمن يستحي من أمر لا داعي للحياء فيه فيضيع على نفسه ما يريد 

---------------

اللي ما يصبر على روحه ما تصبر عليه الناس 

أي أن من لم يصبر على أموره الشخصية فلا يتوقع من الناس الصبر على ذلك 

---------------

اللي ينقرص من الحية يخاف من لحبال 

من خاف شيئا يخاف مما يشابهه 

---------------

اللي يجي من الله حياه الله 

يضرب في الرضا بالقضاء والقدر 

---------------

اللي ما يعدك ربح لا تعده راس مال 

من لم يعطك الاعتبار الملائم فلا تحسبه شيئاً 

---------------

اللي يبغى الصلاة ما تفوته 

من أراد شيئاً وصل إليه 

---------------

اللي ما نيته ، يخطب ويشاور مرته 

يضرب للجهل والغفلة عن بعض الأمور البديهية 

---------------

اللي يشرب مرق يحط له خواشيق 

من أراد شيئاً فليستعد له 

---------------

اللي يعزي وما يعزي ياكل عيش لحسين 

يضرب في عموم الفائدة للجميع من عمل ومن لم يعمل 

---------------

اللي ما تطاله بيدك وصله برجولك 

أي حاول أن تنال الشيء بأي طريق آخر 

---------------

اللي ما يغبر شاربه ما يسمنه 

أي أن الشيء الذي لا استفادة منه بالنسبة لي لا أرتجي منه خيراً 

---------------

اللي ما له أول ماله تالي 

أي الذي ليس فيه أصالة وبداية حسنة ليس له نهاية جيدة 

---------------

اللي ما يجي بالطيب يجي بالخاجي 

الخاجي : العصا ، أي الذي لا يأتي بالرفق لن يأتي إلا بالقوة 

---------------

اللي ما يرضى بقرص يرضى بنتفة 

أي الذي لا يرضى بالشيء كله أول الأمر فإنه سيضطر إلى أن يرضى فيما بعد ببعض هذا الشيء 

---------------

اللي فات مات 

يضرب في نسيان ما ذهب ، وترك التفكير في أمور سابقة 

---------------

اللي يطلع فوق يتعب 

يضرب فيمن ينظر للأمور التي هي فوق قدرته واستطاعته فيشقى بذلك 

---------------

اللي قال عليه النكال 

من جهر بالشيء يقع عليه تبعات ما عمله ، وهو تتمة لقول من باق صرة البقال قال أنا قال قال هذا قال .



تحياتي لكم

شكرا ليك يا باشا